不少人都喜歡做善事，尤其基督徒更感責無旁貸。
但做善事時明白他們真正的需要嗎？
浸信會神學院新約副教授曾思瀚博士，
在一個關顧貧窮人的講座中提醒，貧窮人不是「受助者」，
他們都是教會的一份子。
貧窮人的工作由耶穌開始
他以《聖經‧路加福音》的記載，解釋昔日貪窮問題。
在第一世紀的社會，貧窮問題非常嚴重。
大約有四成人都是屬於乞丐，再加上當時在奴隸制度下，
也沒有中產的觀念。
曾博士認為，《路加福音》所描述耶穌所接觸的貧窮人，
不單在物質上貧窮，而且周圍的處境令他沒有能力賺錢的人。
在作者路加眼中，作為信仰群體，關顧貧窮人的事工，
是因為自己的好心腸而作善事。他更相信，路加所描寫的貧窮工作，
是超越了感性的行動。
就如《聖經‧以賽亞書六十一章》記載，預表了將來耶穌來是「..
.傳福音給貧窮的人；差遣我報告，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，
叫那受壓制的得自由。」就是指世上的貧窮人，或邊緣人士。他說，
上帝的旨意是，由耶穌開始這個貧窮人的工作。
接納貧窮人
耶穌曾向門徒說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。」
曾博士指，有福的意思是喜樂。雖然貧窮沒有什麼值得開心，
但在耶穌年代貧窮是個事實，同樣也是人類歷史一直以來的事實。
耶穌昔日其中一項重要的工作，就是要開展貧窮人的事工。
他說，耶穌來不是要改變這個情況，而是讓他們知道，
他們是被接納的，讓他們得著喜樂。
曾博士表示，從《路加福音》看耶穌基督降生，
就知道上帝對貧窮人的看法。他指出，耶穌誕生的時候，
天使特意將耶穌出世的喜訊先帶給牧羊人，
而牧羊反在當時社會是這班不被重視的人。
還貧窮人應有的尊嚴
他指，作為一個信仰群體，就是要延續耶穌的工作。
教會就是耶穌的化身，當信徒按著耶穌的方式接納貧窮人，
他們才能真正感受上帝的喜樂。即使教會有有關顧貧窮人的事工，
但也要常作檢討，是否真的能配合他們的需要呢？
他提醒，教會不要視貧窮人為受助者，因為上帝視他們為平等的。
意思是指，他們在教會也可以有服事，有貢獻。他舉例，
若教會辦聚餐時，不要到高級的餐廳，
同時也讓他們協助聚餐中的工作，或參與表演。幫助他們融入教會，
還他們應有的尊嚴。
